Ce jour-là : le 25e anniversaire de la journée internationale de la langue maternelle

L'attachement à un pays, à une culture, passe essentiellement par la langue. On compte aujourd'hui environ 8324 langues dans le monde, dont beaucoup sont fortement menacées. 7000 sont encore utilisées. Les systèmes éducatifs n'en valorisent que quelques centaines. Quant au monde numérique, il en utilise moins de cent. Une langue qui n'est plus parlée, plus transmise ni enseignée, meurt progressivement. On se souvient de la thèse de l'anthropologue et sociologue Ernst Gellner, dans Nations et nationalisme (1983) :

On peut réellement définir les nations d'une part en fonction de la volonté et de la culture, d'autre part en fonction de leur convergence avec les unités politiques.

Dans certains cas, l'imposition par le système éducatif d'une « haute culture » gomme les autres cultures existantes sur le même territoire.

Au Mouvement Démocrate, nous résistons depuis longtemps à l'homogénéisation des langues et des cultures régionales. La préservation des langues est indispensable à la richesse des sociétés. Apprendre dans sa langue maternelle - fût-elle minoritaire - n'empêche en rien d'apprendre en parallèle dans une autre langue. Plus tôt un enfant maîtrise une langue, plus rapidement il peut en apprendre une autre.

L'éducation multilingue, en particulier pour les langues minoritaires et autochtones, aide non seulement les élèves, mais favorise également un lien plus profond entre l'éducation et la culture. Les mots du romancier et cinéaste Eugène Green (La communauté universelle, 2011 ou Atarrabi et Mikelats, 2020), très attaché à la langue basque, ont une vraie portée :

De même qu’il faut protéger la terre, il faut protéger toutes les langues. Pas protéger dans un sens de les isoler mais au contraire il faut les faire rentrer dans la vie puisqu'elles constituent une part très importante de la vie.

Ou encore :

Je pense qu’il faut défendre toute langue, quel que soit son statut, parce qu’une langue régionale c’est juste la langue d’une population qui n’a pas eu la chance d’avoir un État pour la défendre. Toutes les langues sont sacrées d’une certaine manière parce que chaque langue représente une autre vision du monde et structure aussi intérieurement les personnes qui la parlent.              
On n’est pas la même personne selon la langue qu’on parle. Je parle plus ou moins, à des niveaux différents, je parle six langues, et je sais que dans chacune de ces langues je suis une autre personne.